PROFESSEUR
Depuis les pratiques ancestrales des Chamans de la Préhistoire, en passant par la richesse symbolique de la mythologie des Scribes, la quête spirituelle et dogmatique des Prêtres dans la théologie, jusqu'à la profondeur mystique du kabbalisme exploré par les Maîtres, chaque cycle de cours retrace avec précision les grandes étapes de l'Histoire de l'Humain.
Initialement aux origines de la tradition primordiale, la lecture quadruple et son cinquième niveau structurel, une conception préhistorique, ont évolué au fil des époques. Puis une sixième lecture a été ajoutée durant l’époque mythologique, suivie d’une septième à l’époque théologique, complétant ainsi les sept lectures sacrées.
Les Prêtres
-1.000 avJC
Les CoursSOD disponibles sur internet, proposent une démarche pédagogique unique pour approfondir la compréhension des lectures sacrées qui ont façonné les textes bibliques et coraniques. Ce parcours intellectuel et spirituel est structuré en étapes progressives, permettant aux participants d’acquérir une vision éclairée et cohérente de ces écrits fondateurs. Les CoursSOD visent à conduire les participants toujours plus loin dans leur compréhension des sept lectures sacrées, tout en reliant tradition et science dans une vision intégrée et novatrice des textes religieux.
Les Derniers Cours.SOD
Les Chamans
-40.000avJC
En 1991, les maîtres rabbiniques ont ouvert l'accès à des savoirs longtemps gardés, initiant la démocratisation de la kabbale. Cette révélation a marqué une nouvelle étape vers une compréhension plus large et l’officialisation de la lecture quadruple comme savoir legitime..
Les Scribes
-6.000avJC
Plus tard, après avoir approfondi la compréhension de la guematria, le Rav Menaché introduit dans l’un de ses cours l’idée d’un cinquième niveau de lecture, ouvrant la voie à une sixième lecture basée sur une approche numérique des textes sacrés..
Les Maîtres
+600avJC
Le rabbinisme, souvent perçu comme gardien des mystères bibliques, a alors commencé à évoluer, intégrant progressivement des méthodologies modernes tout en continuant de protéger la richesse de sa tradition orale. Cette transition a permis une compréhension renouvelée de la Bible, non seulement comme un texte religieux, mais aussi comme un objet historique et littéraire complexe, ouvert à de nouvelles interprétations.
